Про нас

Асоціація Церков Христа в Польщі

Всі Церкви Христові вітають вас!»
Римлянам 16:16

Церква Христа…

Хто ці люди?»

[Наступна інформація взята з трактату Джо. Р. Барнетт]

Ви, напевно, чули про Церкву Христову. Можливо, ви також запитали: «Хто ці люди? Чим, якщо взагалі є чим, ця церква відрізняється від сотень інших церков у світі?

Можливо, вам було цікаво:
Яка її історична основа?
Скільки у неї членів?
Що вона проповідує?
Як вона проводить служби?
Як відноситься до Біблії?

На цій сторінці я хочу відповісти на ці питання.

Скільки у неЇ членів?

У світі існує приблизно 20 000 зборів Церкви Христової з 2,5 до 3 мільйонів членів. Є невеликі збори лише з кількома членами та великі з кількома тисячами вірних. Ця цифра представляє активних членів. Церква Христа розташована в кожному штаті США і в 109 інших країнах, включаючи Польщу.

Люди з духом відродження

Члени Церкви Христової – це люди з духом відродження. Вони бажають, повернувшись до Нового Завіту, відтворити в наш час справжню церкву, засновану Ісусом. Відомий європейський богослов доктор Ганс Кунг кілька років тому опублікував книгу під назвою «Церква». Доктор Кунг нарікає на той факт, що Церква Нового Завіту збилася під вагою людської традиції і не є такою, якою мав намір бути Христос. Єдиною відповіддю на це, на думку доктора Кунгіна, є повернення до Святого Письма, щоб побачити, якою була Церква на початку свого існування, а потім відтворити в ХХ столітті сутність істинної Церкви. В кінці вісімнадцятого століття люди з різних релігійних груп, навчаючись незалежно один від одного в різних куточках світу, стали запитувати:

Чому б не вийти за рамки конфесіоналізму і повернутися до простоти і чистоти Церкви першого століття?
— Чому б не дотримуватися виключно Біблії і продовжувати «залишатися в апостольському вченні…»? /Дії 2:42/
Чому б не посіяти те саме насіння (Луки 8:11), яке сіяли християни в першому столітті, а не просто бути християнами, як вони були?

Вони благали всіх відмовитися від конфесіоналізму, відкинути людські переконання і слідувати голосу Біблії. Вони вчили, що нічого не може вимагати від людини як акт віри, крім того, що видно з Писання. Вони підкреслили, що повернення до Біблії означає не створення іншої конфесії, а скоріше повернення до першої, справжньої церкви. Члени Церкви Христової захоплені таким підходом до віри. З Біблією як нашим єдиним керівництвом, ми хочемо з’ясувати, якою була рання Церква, і точно її реконструювати сьогодні. Ми не використовуємо це як зарозумілість, а навпаки: ми вважаємо, що не маємо права вимагати від людей вірності церквам людей, ми повинні лише закликати наслідування Божого прикладу.

Без номіналу

З цієї причини нас цікавлять не рукотворні конфесії, а просто шаблон Нового Завіту. Ми не представляємо себе як конфесію — ні католицьку, ні протестантську, ні єврейську, а просто як члени Церкви, яку заснував Ісус і за яку помер. Ця обставина є причиною того, що ми носимо Його ім’я. Назва «Церква Христова» не є відмітною ознакою конфесійного грипу, а скоріше описовим терміном, що вказує на те, що ця Церква належить Христу. Ми знаємо свої особисті недоліки та слабкості, і це найважливіша причина нашого бажання досконально виконати цілком достатній і досконалий план, який Бог має для Своєї Церкви.

Єдність заснована на Біблії

Оскільки Бог вилив «всю силу» на Христа (Матвія 28:18) і оскільки він і сьогодні служить Божим оратором (Євреям 1:1-2), ми переконані, що тільки Христос має авторитет сказати, що є Церква і чого ми повинні вчити. Оскільки тільки Новий Завіт містить вказівки Христа Його учням, він може служити основою для вчення Бога та Його Церкви. Ми вважаємо, що немодернізоване вчення Нового Завіту є єдиним керівництвом для чоловіків і жінок про те, як стати справжнім християнином. Ми знаємо, що релігійний поділ – це зло. Ісус молився про єдність (Іван 17). Пізніше Павло також просив, щоб не було поділів, а щоб усі були об’єднані в Христі (1 Кор. 1). Ми вважаємо, що єдиний спосіб досягти єдності – це повернутися до Біблії. Компроміс не приносить єдності. Очевидно, що жодна людина чи група людей не мають права встановлювати принципи в Церкві Ісуса Христа. Правильно сказати: «Ми будемо об’єднані, дотримуючись Біблії». Це правильно. Це безпечно. Тому Церква Христова закликає до релігійної єдності, але заснована виключно на Біблії. Ми вважаємо, що пропаганда вчення, відмінного від Нового Завіту, і відмова від заповідей Нового Завіту та наслідування вчень і людських традицій, які не містяться в Новому Завіті, є «доповненням і доповненням» Божого вчення. І додавання, і додавання прямо засуджуються Біблією (Гал. 1:6-9; Об. 22:18,19). Ось чому Новий Завіт є єдиним принципом віри та практики, який ми маємо в Церкві Христовій.

Кожна церква є автономною

Церква Христова не має складного штабу. Кожна громада є автономною. Зв’язок, який об’єднує всі конгрегації, – це спільна вірність Христу та Його вчення. Конгрегації співпрацюють у наданні допомоги дитячим будинкам, будинкам престарілих, місіонерській роботі тощо. Однак участь у цій співпраці є цілком добровільною з боку кожної громади. Кожна громада управляється місцево органом зборів старших братів (принаймні двох), обраних із загальних членів. Це люди з особливою кваліфікацією для цієї посади, згадані в Першому посланні до Тимофія 3:1-10 та Тита 1:5-9. У кожній громаді також є диякони. Вони повинні володіти кваліфікаціями, згаданими в першому листі до Тимофія 3:12-13.

Відданість

Відданість в Церкві Христовій зосереджується на п’яти пунктах, таких же, як і в Церкві першого століття. Ми вважаємо, що ця закономірність дуже важлива. Ісус сказав: «Бог є дух, і ті, хто поклоняються Йому, повинні поклонятися Йому духом і правдою» (Івана 4:24). Цей вірш вчить нас трьом речам:

  1. Наша відданість повинна бути спрямована до правильної людини-Бога.
  2. Воно повинно проводитися в правильному дусі.
  3. Воно повинно бути правдивим.

Поклонятися Богові відповідно до істини означає поклонятися Йому за Його Словом, бо Його Слово є істиною (Івана 17:17). Тому ми не повинні віднімати жодного пункту, який є в Його Слові, і не додавати нічого, що, на нашу думку, відсутнє. У питаннях віри ми повинні «здійснювати паломництво у вірі» (2 Кор. 5:7). Оскільки віра походить від слухання Божого Слова (Римлянам 10:17), нічого, що не дозволено Біблією, не може бути зроблено у вірі… і все, що не випливає з віри, є гріхом (Римлянам 14:23). П’ять пунктів поклоніння, які відзначала Церква першого століття, були: спів, молитися, проповідувати Євангеліє, їсти Господню вечерю та приносити жертву. Якщо ви познайомилися з Церквою Христовою, ви, напевно, зрозуміли, що в трьох пунктах, згаданих вище, наша практика відрізняється від практики більшості релігійних груп. Тож дозвольте мені зосередитися на цих трьох моментах і пояснити причини, чому ми це робимо.

Колективний спів

Єдине, що люди найчастіше помічають в Церкві Христовій, це те, що ми співаємо без супроводу музичних інструментів — колективний спів — єдина музика, яка використовується в наших служіннях. Простіше кажучи, причина полягає в наступному: ми прагнемо проводити служби за вказівками Нового Завіту. Новий Завіт опускає інструментальну музику, тому ми вважаємо, що правильно і безпечно її також опускати. Якби ми використовували музичні інструменти, нам довелося б це робити без підтримки авторитету Нового Завіту. Новий Завіт містить лише 8 віршів про музику на час поклоніння. Ось вони:

«І коли вони співали гімн, вийшли на Оливну гору» (Матвія 26:30).
«А близько півночі Павло і Сила молилися і співали хвалити Бога…» (Дії 16:25).
«Тому я визнаю тебе серед язичників і співаю твоєму імені» (Римлянам 15:9).
«Я буду співати духом, і з розумом співати буду» (1 Коринтянам 14:15).
«Будьте наповнені Духом, говорячи один до одного в псалмах, гімнях і духовних піснях, співаючи і граючи в серці Господа свого» (Ефесян 5:18, 19).
«Нехай у вас живе слово Христове, у всій мудрості навчайте та наказуйте один одного псалмами, гімнами та духовними піснями, співаючи з вдячністю Богові у ваших серцях» (Колосянам 3:16).
«Я скажу твоє ім’я братам своїм і співаю тобі посеред громади» (Євреям 2:12).
«Хто з вас страждає? Нехай він молиться. Кому буде весело провести час? Нехай співає пісні» (Івана 5:13).

У наведених вище уривках Нового Завіту музичні інструменти не фігурують. З історії ми знаємо, що музичні інструменти під час богослужіння були вперше представлені в шостому столітті, а широко поширена практика їх використання – на початку дев’ятого століття. Використання музичних інструментів під час богослужіння було засуджено такими лідерами, як Джон Калвін, Джон Уеслі та Чарльз Суперджен, оскільки вони не зустрічаються в Новому Завіті.

Господня вечеря/Причасть/ щонеділі

Ще одне місце, яке ви, можливо, помітили, що відрізняє Церкву Христову від інших релігійних груп, – це Господня вечеря. Пам’ятну вечерю відкрив Ісус в ніч, коли його зрадили (Матвія 26:26-28). Його святкують християни в пам’ять про смерть Господа (I Кор. 10:16). Церква Христова відрізняється від багатьох інших тим, що ми святкуємо Господню вечерю в перший день кожного тижня. Причина цього знову криється в нашому рішенні дотримуватися вчення Нового Завіту. Описуючи практику Церкви першого століття, вона каже: «І в перший день після суботи, коли ми зібралися разом, щоб ламати хліб…» (Дії 20:7). Деякі стверджують, що в тексті не вказано перший день кожного тижня. Це правда – так само, як і вказівка дотримуватися суботи, яка не вказувала кожного дня суботи. Заповідь була проста: «Пам’ятайте суботній день, щоб зберегти його святим» (Вихід 20:8). Євреї розуміли, що це означає кожну суботу. Нам здається, що в подібному розумінні потрібно припустити, що «перший день тижня» означає перший день кожного тижня. Ми знаємо від таких великих істориків, як Неандр та Євсевій, що християни в перші століття святкували Господню вечерю щонеділі.

Молитва

«Тому я хочу, щоб люди молилися всюди…» (І Тім. 2:8). Так відбувається і в Церкві Христовій. Кілька братів молилися вголос словами, що надходили від серця, кожен окремо, щоб молитва відповідала встановленому порядку: «Бо Бог не Бог безладу, а миру» (1 Кор. 14:33). Жінки не беруть участі в гучних молитвах і проповідях. Церква Христова вчить цьому зі слів апостола Павла, який пише, що всі збори в першому столітті практикували цю практику «… так у всіх церквах святих. Нехай жінки в зборах мовчать, бо їм не дозволено говорити…» (1 Кор. 14:33-34). Далі Святий Дух через апостола Павла говорить нам: «… те, що він пише вам, – це заповідь Господня, а хто її не визнає, той сам не впізнається» (I Кор. 14:37-38).

Умови членства

Можливо, вас цікавить, як ви можете стати членом Церкви Христової. Які умови> Церква Христа не говорить про членство в концепції якоїсь формальності, яку необхідно виконати з метою затвердження. Новий Завіт показує нам, що люди робили в першому столітті, щоб стати християнами. Коли людина стала християнином, вона автоматично була членом Церкви. Те ж саме стосується і Церкви Христової сьогодні. Немає інших умов або церемоній, які повинні бути виконані, щоб бути включеними до Церкви. Якщо людина спасена, він при цьому стає членом Церкви. Для отримання членства в Церкві не потрібні подальші кваліфікаційні кроки. У перший день існування Церкви врятувалися ті, хто покаявся у своїх гріхах і був хрещений (Дії 2:38). З того дня всі були врятовані, вони були «віддані Церкві» (Дії 2:47). Відповідно до вірша тум (Дії 2:47), сам Бог «давав громаді на кожен день тих, хто мав бути спасений». Тому для того, щоб слідувати цій схемі, ми не обираємо людей для Церкви і не піддаємо їх особливому відбору. Ми не маємо права вимагати нічого більше, ніж слухняного підпорядкування Спасителю.
Умови спасіння, викладені в Новому Завіті:

  1. Ми повинні слухати Євангеліє, бо «віра є слухом, а слухання — Словом Христовим» (Римлянам 10:17).
  2. Ми повинні вірити, тому що «без віри неможливо догодити Богові» (Євреям 11:6).
  3. Покайтеся і покайтеся у гріхах, бо Бог «закликає всіх людей скрізь покаятися» (Дії 17:32).
  4. Ісус повинен бути сповіданий перед людьми як Господь, тому що Він сказав: «Хто сповідає Мене перед людьми, і Я сповідуюся перед Отцем Мим, Який на небі» (Матвія 10:32 /32).
  5. Хреститися слід на прощення гріхів, бо Петро сказав: «Покайтеся, і нехай кожен з вас хреститься в ім’я Ісуса Христа для прощення своїх гріхів (Дії 2:38).

Значення хрещення

Кажуть, що Церква Христа робить великий акцент на необхідності хрещення. Ми не наполягаємо на хрещенні, тому що це «обстанова церкви», а що це заповідь Христа. Новий Завіт говорить, що хрещення є необхідним актом для спасіння (Марка 16:16; Дії 2:38; Дії 22:16). Ми не практикуємо хрещення немовлят, тому що хрещення Нового Завіту призначене лише для грішників, які звернулися до Господа через віру та покаяння. Немовля не має гріхів, за які можна покаятися, і він не може сповідувати свою віру. Єдина форма хрещення, яку ми практикуємо в Церкві Христовій, – це занурення. Грецьке слово, від якого походить слово «хрещення», означає: замочувати, занурювати, тонути. Святе Письмо завжди представляє хрещення як поховання (Дії 8:35-59; Римлянам 6:3-4; Колосянам 2:12). Хрещення вкрай важливо, адже Новий Завіт має з ним пов’язані такі цілі:

  1. Це вхід до Царства Божого (Івана 3:5).
  2. Це контакт з кров’ю Христа (Римлянам 6:3-4).
  3. Він одягнений у Христа (Галатам 2:27).
  4. Він необхідний для спасіння (Марка 16:16; I Петра 3:21).
  5. Це для прощення гріхів (Дії 2:38).
  6. Це змивання гріхів (Дії 22:16).
  7. Це вхід до Церква/I Коринтянам 12:13; Ефесянам 1:23.

Оскільки Христос помер за гріхи всього світу і частка Його спасительної благодаті доступна кожному (Дії 10:34,35; Об’явлення 22:17), ми не віримо, що комусь призначено спасіння чи засудження. Деякі зроблять вибір і прийдуть до Христа у вірі та послуху – вони будуть врятовані. Інші відкинуть Його покликання і будуть засуджені (Марка 16:16). Вони будуть страчені не тому, що їм судилося бути засудженими, а тому, що це шлях, який вони обрали.

Ми належаємо до Церкви, головою якої є Сам Христос, звідси і назва «Церква Христа»

Ми запрошуємо всіх бажаючих і зацікавлених у вивченні Божого Слова відвідати наші служби.